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Le Festival d'or de Marrakech soutient les immigrés

Le Festival d'or de Marrakech soutient les immigrés
Le Festival d'or de Marrakech soutient les immigrés

Le film "Joy", paru en 2018, a été réalisé par Sudabih Murtazae, réalisateur autrichien d'origine iranienne, pour l'étoile d'or du Festival international du film de Marrakech à sa dix-septième session.

Le film "Joy" raconte l'histoire d'immigrants clandestins en provenance du Nigeria qui se retrouvent égarés dans le filet de la prostitution en Autriche pour payer les dettes du voyage de la mort pour passer du continent au vieux continent de rêves et d'espoirs.

Le film autrichien examine le cercle vicieux dans lequel se trouvent les femmes migrantes et aborde divers sujets, dont l'exploitation des réseaux de prostitution pour les immigrants africains, le racisme contre les immigrants en Europe, l'oppression qui sous-tend les croyances religieuses et magiques, ainsi que les conditions de la migration internationale qui reproduisent les mêmes tragédies. Et des situations inhumaines.

Le courrier électronique de Hasparis a rencontré la réalisatrice Sudabih Murtadai et lui a parlé de son film, de certains de ses choix narratifs et de ses messages forts sur le statut de la migration et des immigrants en Europe.

Pourquoi avez-vous choisi des femmes immigrées du Nigeria, exactement, pour jouer les rôles de votre film?

Le choix du Nigéria est venu avec le choix du sujet. Lorsque j'ai commencé à penser à la traite des êtres humains et à la recherche à ce sujet, ce choix est venu automatiquement du fait que beaucoup de prostituées et de victimes de la traite sexuelle en Europe venaient du Nigéria.

Beaucoup de travailleuses du sexe viennent également d'Europe orientale, mais elles viennent du Nigéria, où il existe ce type particulier de traite sexuelle, où les femmes appelées "Madame" - ou les femmes - sont également très spéciales; Mon intérêt

Ce qui est également intéressant, c’est que la "dame" de votre film a été victime de la traite à des fins sexuelles et a recréé la même situation que sa victime.

Le fait que ce soit le point de départ, c'est-à-dire une tentative de compréhension de la gravité de ce système et de sa capacité à déshumaniser l'homme en le faisant lui-même victime, est l'histoire du film.

Joey, l'héroïne du film, a poursuivi sa carrière dans la prostitution. Malgré son absence de religion, pourquoi l'a-t-elle fait après tout ce qu'elle avait mesuré pendant ses années en Autriche?

Parce qu'elle n'a pas d'autre choix, que peuvent faire ces femmes? Les sociétés européennes ne les accueillent pas, ne peuvent généralement pas occuper d’autres emplois, et en particulier n’ont pas de permis de travail, une situation très difficile pour les immigrés en Europe, notamment parce qu’ils y sont illégalement et cherchent à obtenir un asile qui a été rejeté. Pour elle, elle doit travailler comme prostituée et ce n’est vraiment pas une option.

Les deux personnages principaux du film se sont retrouvés au beau milieu d'une cérémonie religieuse en Autriche: cette scène n'est-elle pas une réalité quant à leur distance par rapport à ces traditions et à leur éloignement par rapport à l'ouest?

Oui, comme vous pouvez le voir, c’est un moyen privilégié de voir cette scène. Bien sûr, je voulais montrer à quel point ils étaient aliénés dans cette partie de la société, mais aussi à un niveau différent, je voulais voir quelque chose qui apparaît généralement dans de nombreux films européens qui regardent les immigrants africains et les voient comme des étrangers, des étrangers ou des "miraculeux" quand on regarde les traditions et les rites. Les pays africains qu’ils considèrent comme très étranges et très éloignés d’eux. Je voulais bouleverser cette image: les héros du film sont des femmes africaines qui, de leur point de vue, considèrent cette tradition - européenne autrichienne - comme des traditions très étranges (ou miraculeuses);

Pourquoi avez-vous choisi d'expliquer certains contextes dans votre film de fiction avec des instruments plus pertinents pour le documentaire plutôt que de tenter de les dramatiser, comme dans le dialogue aérien avec la société de la société civile?

Il est tout à fait acceptable que ce soit votre point de vue et que vous n'aimiez pas beaucoup ces scènes. Pour moi, ces scènes font partie de l’histoire, car c’est une étape importante pour les femmes et je voulais montrer les multiples possibilités, et je n’ai pas eu de scènes explicatives, parce que, par exemple, lorsque le spectateur assied, la première scène qu’il voit est le "jojo". Explication

Je voulais montrer à travers ces scènes le manque de perspective de Joey dans sa situation, car de telles conversations sont normales et se déroulent régulièrement, ainsi que les femmes qui tentent de sortir de ce cercle vicieux de la traite à des fins sexuelles, si elles ont la chance de se rendre dans une association de la société civile. Assistance, ils n'ont aucune chance de se débarrasser de cette situation car ils ne leur donnent pas assez de garanties pour témoigner contre les réseaux qui les exploitent.

Donc, pour moi, le but de ces scènes n'est pas d'expliquer quelque chose, mais de montrer les choix et les possibilités de la joie, ainsi que les choix et les possibilités que vous n'avez pas en tant que personnalité.

N’est-ce pas un message sur le statut de l’immigration clandestine en Afrique en général, et il ne s’agit pas d’individus qui ont réussi à intégrer l’Europe, mais d’un système de conquête qui reproduit le même Les tragédies?

Oui, c’est une question d’ordre et c’est la vérité: les gens cherchent une vie meilleure, fuyant des situations catastrophiques ou recherchent une vie meilleure, ils émigrent en Europe chargés d’espoirs et de rêves, mais il existe un grand fossé entre leurs espoirs et leurs rêves et la réalité qu’ils trouvent en Europe, Et comment ils sont traités là-bas. C'est un cercle vicieux - pour la plupart des migrants - car ils n'ont pas de moyens légaux pour entrer en Europe et que l'Europe fait tout ce qui est en son pouvoir pour arrêter ou limiter les flux d'immigration. Les gouvernements de droite en Europe obtiennent beaucoup de votes à cause de ce sentiment, Ceux qui recherchent une vie meilleure ont parfaitement le droit de la rechercher, car ce sont des êtres humains, et ils ont le même droit de rechercher une vie meilleure comme les autres.

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